Abstract In December 1880, The Chamber of Deputies forbade the export of hundreds of archaeological objects to the French explorer Désiré Char-nay. In this text the interpretations that have been given with regard to this process are questioned and an explanation is presented retrieving the ideas of Mexican elites concerning Mexican antiquities, the ways in which these goods were obtained, their ownership, which reveals why those objects were finally allowed to leave the country. Also, Charnay's actions to obtain archaeological objects are analyzed, as an example of how the elites had different standards to measure the importance of the explorations, depending on who performed them and who participated. These issues are examined with the aim to reinforce a different way of using and preserving cultural heritage.

Resumen En diciembre de 1880, la Cámara de Diputados negó la exportación de cientos de objetos arqueológicos al explorador francés Désiré Charnay. En este texto se cuestionan las interpretaciones dadas respecto a este proceso y se plantea una explicación que recupera las ideas de las elites mexicanas en relación con las antigüedades nacionales, lo que revela por qué se permitió finalmente que esos objetos salieran del país. Asimismo, se analiza el proceder de Charnay para la obtención de objetos arqueológicos, como una muestra de la forma en que las elites usaban distintos raseros para medir la importancia de las exploraciones, dependiendo de quiénes las realizaban y quiénes participaban. Se analizan estos temas con el propósito de reforzar una forma distinta de usar y preservar el patrimonio cultural.

RESUMEN El suicidio o el interfictium spinoziano es a simple vista una categoría marginal en el pensamiento de Spinoza. La vasta producción filosófica en torno a quien ha sido considerado como el filósofo de la "anomalía salvaje" o al mismo tiempo el pensador de los "afectos alegres" ignora, o en el mejor de los casos trata oblicuamente, las nociones de muerte y suicidio. La paradoja es total porque el rechazo hacia el pensamiento de la muerte contrasta con la profusa interpelación a dicha categoría en su Ética. El propósito de este artículo es mostrar que la expresión negativa del suicidio, como pura imposibilidad y servidumbre respecto a causas externas es, sin embargo, menos literal y clara, cuando en su análisis se incorporan aquellos elementos centrales de su obra más emblemática. Libertad, Necesidad y Sustancia, entre otros, son conceptos que, desde el suicidio se tensionan mostrando los propios límites del orden geométrico esbozado por Spinoza.

ABSTRACT Suicide or spinozian interfictium is at first sight a marginal category in Spinoza's thought. The vast philosophical production on who has been considered the philosopher of the "savage anomaly" or at the same time the "cheerful affects" thinker, ignores or, in the best-case scenario, obliquely addresses the notions of death and suicide. The paradox is complete because the rejection towards the thought of death contrasts with the profuse questioning of the aforesaid category in its Ethics. The goal of this article is to show that the negative expression of suicide, as pure impossibility and servitude with respect to external causes is however, less literal and clear when some central elements of its most emblematic work are incorporated in its analysis. Liberty, Need, and Substance, among others, are concepts that from suicide get tensioned showing the own limits of the geometric order insinuated by Spinoza.

Abstract Aiming to demonstrate the relevance of the study of the creation processes of photographic documents for the research of social processes, photo manufacturing is analyzed with emphasis on the indexical information of these. The illustrative use of the images is also questioned and their use as a historical source is suggested. For these reasons, the contextualization and incorporation methodologies of photographic materials are referred to in the investigation of urban themes of the 19th century. Thus, the scientific use of photographic documents for the study of urban topics is confirmed, specific to the city of San Luis Potosí.

Resumen A fin de demostrar la relevancia del estudio de los procesos de creación de documentos fotográficos para la investigación de procesos sociales, se analiza la manufactura de fotografías haciendo hincapié en la información indical de estas. Asimismo, se cuestiona el uso ilustrativo de las imágenes y se sugiere el empleo de estas como fuente histórica. Por tales razones, se mencionan las metodologías de contextualización e incorporación de materiales fotográficos en la investigación de temas urbanos del siglo XIX. Así, se confirma el uso científico de los documentos fotográficos para el estudio de temas urbanos, es específico de la ciudad de San Luis Potosí.